마슈하드
마슈하드(영어: Mashhad, 페르시아어: مشهد, 성지)는 이란에서 두 번째로 큰 도시이며 시아파 세계에서 가장 성스러운 도시 중의 하나이다. 이 도시는 테헤란에서 동쪽으로 850km 떨어져 있으며 호라산에라자비주의 중심이다.
마슈하드는 고대 실크로드의 중요한 오아시스로 동쪽으로 다른 오아시스 도시인 메르브로 향한다.
마슈하드는 서기 823년에 세워졌으며 페르시아어로 마슈하드는 '순교의 땅'이라는 뜻을 가지고 있는데, 그 이유는 시아파 8대 이맘인 이맘 레자가 독살되어 호라산( Khorasan )의 한 마을에 묻혔으며 후손들이 그를 기리기 위해 이곳에 묘지를 만들어 오늘날 이맘레자 성릉으로 발전시켰다. 아발스 왕조 칼리프 하룬 알 라시드(Harun al-Rashid) 도 같은 성릉에 묻혔다. 그 이후로 마슈하드는 매년 많은 신자들이 순례하는 시아파 성지가 되었다.
마슈하드는 역사적으로 다양한 민족의 지배를 받았습니다.몽골제국 시기에도 이 도시는 상당히 번영했다.
열왕기를 쓴 페르시아 시인 페르도우시(Ferdowsi)도 이곳에 묻혔기 때문에 마슈하드는 속칭 '페르도우시'로도 불렸다.이 도시는 시인 Mehdi Akhavan-Sales와 이란 전통 음악 가수이자 작곡가 Mohammad-Reza Shajarian과 같은 이란의 중요한 문학가이자 예술가의 고향다. 두 사람 모두 마슈하르트에서 멀지 않은 투스에 묻혔는데, 투스는 마슈하르트의 발원지로 알려진 오래된 도시입니다.
2009년 10월 30일(이맘 레자 순교 기념일), 당시 이란 대통령 마흐무드 아마디네자드는 마슈하드를 "이란의 정신적 수도"로 선언했다.
목차
개요
역사
어원과 초기 역사 고대 그리스 자료에는 기원전 330년에 "수시아"( 고대 그리스어 : Σούσια ) 라고 불린 이 땅에 알렉산더 대왕이 거처했던 기록이 나와 있다.
마슈하드의 옛 이름은 사나바드(سناباد)이며 사파비드 제국(Safavid Empire) 기간 동안 마슈하드로 이름이 변경되었다. 마슈하드라는 이름은 순교를 의미하는 아랍어 에서 유래되었다. 시아파 무슬림의 8대 이맘인 알리 아르 리다(페르시아인, 이맘 레자)가 사망 한 곳으로도 알려져 있으며 레자의 신전이 그곳에 세워졌다.
9세기 초(AH 3세기) 마슈하드는 투스(Tus)에서 24킬로미터(15마일) 떨어진 곳에 위치한 사나바드라는 작은 도시였다. 호라산의 총독인 후 마이드 이븐 카타바 (Humaid ibn Qahtaba)의 여름궁전이 있었다. 808년, 아바스 왕조의 칼리프인 하룬 알 라시드(Harun al-Rashid)가 트란속사니아(Transoxania)에서 라피 이븐 알 레이쓰(Rafi ibn al-Layth)의 반란을 진압하기 위해 지나가던 중 병에 걸려 사망했다. 그는 Humayd ibn Qahtaba의 궁전 아래에 묻혔습니다. 따라서 Dar al-Imarah는 Haruniyyeh의 영묘로 알려졌다. 818년에 알리 알 리다(Ali al-Ridha)는 알 마문(al-Ma'mun)에 의해 순교하여 하룬(Harun)의 무덤 옆에 묻혔다. 마슈하드는 투스의 문화유산(Nizam al-Mulk, Al-Ghazali, Ahmad Ghazali, Ferdowsi, Asadi Tusi 및 [[Shaykh Tusi]와 같은 인물 포함 )을 소유하고 있지만, 초기 아랍 지리학자들은 마슈하드와 투스를 두 개의 별개의 것으로 식별했으며 현재 서로 약 19킬로미터(12마일) 떨어진 곳에 위치한 도시들이다.
몽골 침공
9세기 말에는 성묘위에 돔이 세워졌고, 그 주변에는 많은 건물과 시장이 생겨났다. 천년이 넘는 세월 동안 여러 번 파괴되고 재건되었으며 1161년에 셀주크족이 도시를 점령했지만 신성한 지역을 약탈하지는 않았다. 마샤드 알 리다(Mashad al-Ridha)는 1220년 몽골의 침략으로 호라산의 많은 대도시가 파괴되었지만 알리 알 레자와 하룬(Harun)의 묘지로 인해 마슈하드는 "위대한" 도시로 여겨 졌기 때문에 큰 파괴를 당하지 않았다.(그러나 al-Rashid의 무덤은 도난당했다). 따라서 학살의 생존자들은 마슈하드로 이주했다. 아랍 여행자 이븐 바투타(Ibn Battuta)가 1333년 이 마을을 방문했을 때 그는 그곳이 과일나무, 개울, 방앗간이 풍부한 큰 마을이었다고 보고했다.
Sanabad-Mashhad는 성묘의 명성과 투스의 쇠퇴와 함께 그 중요성이 더 증가되었다. 1389년, 이곳을 다스리던 몽골 귀족이 반란을 일으키고 독립을 시도하자 테무진은 그의 아들 미란 샤를 파견하여 평정하였다. 투스는 몇달간의 포위 공격을 받고 약탈되어 폐허 더미로 남겨 졌으며 10,000명의 주민이 학살당했다. 이후 투스는 버려졌고 마슈하드는 그 지역의 수도로 자리 잡았다.
나중에 Timurid Shahrukh Mirza의 통치 기간 동안 마슈하드는 왕국의 주요 도시 중 하나가 되었으며 1418년에 그의 아내 고하르샤드(Goharshad)는 성묘 옆에 고하르샤드 모스크(Goharshad Mosque)로 알려진 모스크 건설에 자금을 지원했다. 모스크는 오늘날까지도 비교적 온전하게 남아 있으며, 그 규모가 커서 15세기 도시가 어떤 지위를 차지했는지를 알 수 있다.
사파비 왕조
사파비 왕조의 창시자인 샤 이스마일 1세는 후세인 바이카라가 죽고 티무르 왕조가 쇠퇴한 후 마슈하드를 정복했다. 그는 나중에 샤 압바스 1세(Shah Abbas I)의 통치기간 동안 우즈베크인들 에게 체포되었다. 16세기에 이 도시는 외즈베그족(우즈베크족)의 반복적인 습격으로 인해 상당한 피해를 입었으며 1507년에는 샤이바니(Shaybani) 또는 샤바니 칸(Shabani Khan)의 군대가 이곳을 점령했다. 20년 후, 샤 타마스프 1세(Shah Tahmasp I)는 1528년에 다시 마을에서 적을 격퇴하는데 성공했고 1544년에 우즈베크인들은 다시 마을에 들어와 그곳에서 약탈하고 살해하였다. 1589년에 우즈베크족 압둘라 칸 2세는 4개월 간의 포위 공격 끝에 마슈하드를 점령하고. 사파비 왕조의 샤 아바스 1세(Shah Abbas I)는 1585년부터 1587년에 공식적으로 왕위에 오를 때까지 마슈하드에서 살았다. 1598년에 사 아바스 1세는 헤라트 근처에서 우즈베크인들과 큰 전투를 벌였으며 그들을 옥서스 강 너머로 몰아내고 마슈하드를 다시 점령하였다.
샤 압바스(Shah Abbas) 저는 이란인들에게 마슈하드로 성지순례를 가도록 격려하고 싶었습니다. 그는 이스파한 에서 마슈하드까지 걸어갔다고 한다 . Safavid 시대 에 Mashhad는 Imam Reza 신사 옆에 여러 마드라사 와 기타 구조물이 건설됨에 따라 더 많은 종교적 인지도를 얻었으며 Greater Khorasan의 가장 중요한 도시가되었습니다 . 종교적 중요성 외에도 마슈하드는 중요한 정치적 역할도 수행해 왔습니다. Safavid 왕조는 역사 전반에 걸쳐 시아파 종교의 인식된 이중 측면에 대한 책(Red Shi'sm 대 Black Shi'ism)에서 왕조가 흑인 시아파이지만 이 사상은 이스마일 샤가 오스만 지도자 술탄 야부즈 셀림에게 패배한 후에 형성되었습니다. Black Shi'ism은 Safavid 이후 시대의 산물입니다.
아프샤르 왕조 마샤드 는 1736년부터 1747년까지 이란의 통치자이자 이 도시를 수도로 삼은 이맘 레자 성소의 큰 후원자였던 나 데르 샤 치하에서 가장 큰 영광을 누렸습니다 . 나디르 샤 왕국의 거의 동부 전체가 아프가니스탄 두라니 제국 의 정력적인 아마드 샤 두라니 의 통치 하에 페르시아가 무기력했던 이 시기에 외국 통치자들에게 넘어갔습니다 . 아마드는 페르시아를 물리치고 1753년 8개월 간의 포위 공격 끝에 마슈하드를 점령했습니다. 아마드 샤와 그의 후계자 티무르 샤는 샤룩을 그들의 가신으로 삼아 쿠라산을 그들과 페르시아 사이의 일종의 완충 국가로 만들었습니다 . 그러나 도시의 실제 통치자로서 이 두 두라니 통치자는 마슈하드에서 동전을 주조했습니다. 그렇지 않으면 거의 반세기 동안 반복적으로 짧은 중단을 겪은 맹인 샤룩의 통치는 특별한 사건 없이 지나갔습니다. 티무르 샤(1792)가 죽은 후에야 카자르 왕조의 창시자인 아가 모하마드 칸 카자르(Agha Mohammad Khan Qajar)가 샤룩의 영토를 빼앗고 1795년에 그를 처형함으로써 호라산과 나머지 페르시아의 분리가 끝났습니다. .
카자르 왕조 어떤 사람들은 마슈하드가 샤루크 아프샤르(Shahrukh Afshar) 의 통치를 받았으며 1796 년 아가 모하마드 칸 카자르(Agha Mohammad Khan Qajar)가 당시 더 큰 지역인 호라산( Khorasan) 을 정복할 때까지 잔드 왕조 동안 아프샤르 왕조 의 수도로 남아 있었다고 믿습니다. [41]
1912년 이맘 레자 신사 폭격 1911년 헤라트의 유수프 칸(Yusuf Khan)은 마슈하드에서 무함마드 알리 샤(Muhammad Ali Shah)라는 이름으로 독립을 선언했고 혁명에 반대하는 대규모 반동세력을 모아 한동안 계속 활동했습니다. 이로 인해 러시아는 개입할 구실을 얻었고 1912년 3월 29일 도시를 폭격했습니다. 이 폭격으로 여러 사람과 순례자가 사망했습니다. 이슬람 사원에 대한 조치는 모든 이슬람 국가 에 큰 충격을 안겨주었습니다 . 1912년 3월 29일, 이맘 레자(Imam Reza)의 성역이 러시아 포병의 폭격을 받아 황금 돔을 포함해 일부 피해를 입었고, 그 결과 영국 인도 뿐만 아니라 시아파 무슬림 세계에 광범위하고 지속적인 분노를 불러일으켰습니다 . 이 폭격은 아리스티드 미하일로비치 다비자 왕자(마슈하드의 러시아 영사였던 몰도바 인)와 라드코 장군 ( 마슈하드의 러시아 코사크 사령관이었던 불가리아인 ) 이 지휘했습니다 . 유수프 칸(Yusuf Khan)은 결국 페르시아인들에게 포로로 잡혀 처형당했습니다.
팔라비 왕조 레자 샤(Reza Shah)의 현대화
이맘 레자 신사의 항공 사진, 1976년 도시의 현대적 발전은 레자 샤(Reza Shah, 1925-1941) 치하에서 가속화되었습니다. Shah Reza 병원(현재 Basij 조직에 소속된 Imam Reza 병원)은 1934년에 설립되었습니다. 1935년 Abkuh의 설탕 공장; 도시 최초의 발전소 는 1936년에 설치되었고, 1939년에는 두 대의 버스로 최초의 도시 교통 서비스가 시작되었습니다. 올해 첫 번째 인구 조사가 실시되어 76,471명의 주민이 거주했습니다. [43]
1935년 이맘 레자 신사 반란 주요 기사: 이맘 레자 신사의 반란 1935년, 레자 샤(Reza Shah) 의 현대화, 반종교 정책에 대한 반발이 마슈하드 사원에서 일어났습니다. 샤의 이단적인 혁신, 부패, 무거운 소비자세를 비난한 성직자에 대해 많은 시장과 마을 사람들은 사당으로 피신하여 "샤는 새로운 야지드이다"와 같은 구호를 외쳤습니다. 4일 동안 현지 경찰과 군대는 사당 침범을 거부했으며 아제르바이잔 군대가 도착하여 사당에 침입하여 [44] 수십 명이 사망하고 수백 명이 부상당했으며 시아파 성직자와 샤 사이의 마지막 단절이 발생하면서 대치 상황은 끝났습니다. . [45] 일부 마샤디 역사가들에 따르면, 1935년에 발생한 고하르샤드 모스크 봉기는 1936년 1월 8일 모든 베일(머리 스카프와 차도르)을 금지하는 레자 샤의 법령에 반대하는 봉기 입니다 .
1941~1979년 개혁
1974년 마샤드 종합계획 마슈하드는 1941년 영-소련 의 이란 침공 이후 농촌 지역의 상대적 불안, 1948년 가뭄, 1949년 마슈하드 대학 설립 등으로 인구가 증가했다. 동시에 대중교통 차량도 버스 77대, 택시 200대로 늘어났다. 수도 테헤란과의 철도 연결은 1957년에 설립되었습니다. 1956년 인구 조사에 따르면 인구는 241,989명이었습니다. 이란의 석유 수입 증가, 봉건 사회 모델의 쇠퇴, 1963년 농업 개혁, 도시 공항 설립, 새로운 공장 설립 및 보건 발전으로 인해 다음 해에도 인구 증가가 계속되었습니다. 체계. 1966년에 인구는 409,616명에 달했고, 1976년에는 667,770명에 이르렀습니다. 도시의 확장은 16에서 33 평방 킬로미터(170,000,000에서 360,000,000 평방 피트)로 확장되었습니다.
마슈하드 동상 광장 1960년대
마샤드 3 사각형 기호 1970년대
Panzdah Khordad (구 Ordibehesht - Yadbood) 광장, 1975 1965년 이란 건축가이자 도시 디자이너인 다리우시 보르보르(Dariush Borbor) 는 역사적 기념물을 둘러싼 황폐한 빈민가를 대체하기 위해 이맘 레자(Imam Reza) 성지 주변을 위한 중요한 도시 재개발 개발 프로젝트를 제안했습니다 . 이 프로젝트는 1968년에 공식적으로 승인되었습니다. 1977년에 이 프로젝트를 시행하기 위해 주변 지역이 철거되었습니다. 철거된 사업장을 이전하기 위해 Dariush Borbor 가 Meydan-e Ab 광장(페르시아어로 "میدان آب") [43] 에 새로운 시장을 설계하고 건설했습니다 . 혁명 이후 도시재생사업은 포기되었다.
1994년 이맘 레자 신사 폭탄 테러 1994년 6월 20 일 이맘 레자(Imam Reza) 성지 의 기도실에서 폭탄이 터졌습니다 . 6월 20일 마슈하드 에서 최소 25명의 목숨을 앗아간 폭탄이 아수라 에서 폭발했습니다 . [47] 1993년 세계 무역 센터 폭격의 주요 가해자 중 한 명인 발로흐족 테러리스트이자 수니파 무슬림 에서 와하 비로 변신한 람지 유세프(Ramzi Yousef)가 음모의 배후에 있는 것으로 밝혀졌습니다. [48]
혁명 이후의 마슈하드 1998년과 2003년에 테헤란 에서 같은 사건이 발생한 후 학생 소란이 있었습니다 .
지리
이 도시는 투르크메니스탄 근처 카 샤프루드 강 계곡, 비날 루드 산맥 과 헤자르 마스제드 산맥 사이의 북위 36.20도, 동경 59.35도에 위치해 있습니다 . 이 도시는 산이 가까이 있어 시원한 겨울, 쾌적한 봄, 온화한 여름을 누릴 수 있는 이점을 가지고 있습니다. [ 인용 필요 ] 투르크메니스탄 아시가바트 에서 약 250km(160마일) 떨어져 있습니다 .
이 도시는 마슈하드 군 (또는 마슈하드의 샤레스탄 ) 의 행정 중심지 이자 마슈하드의 다소 작은 지역( 바흐쉬 )입니다. 주변 바흐시(Bakhsh )와 샤레스탄(Shahrestan) 일부를 제외한 도시 자체는 13개의 작은 행정 구역으로 나누어져 있으며 총 인구는 300만 명이 넘습니다. [49]
기후 마슈하드는 더운 여름과 추운 겨울을 지닌 추운 반건조 기후 ( Köppen BSk )를 특징으로 합니다. 이 도시의 연간 강수량은 약 250mm(9.8인치)에 불과하며, 그 중 일부는 때때로 눈의 형태로 내립니다. 마슈하드는 또한 더 습하고 건조한 기간을 가지며, 연간 강수량의 대부분은 12월과 5월 사이에 떨어집니다. 여름은 일반적으로 덥고 건조하며 기온이 때로는 33°C(91°F)를 초과하는 경우도 있습니다. 겨울은 일반적으로 시원하거나 춥고 다소 습하며, 밤새 최저 기온은 일상적으로 영하로 떨어집니다. 마슈하드는 연간 평균 2900시간이 조금 넘는 햇빛을 즐깁니다.
최고 기록 온도는 1998년 7월 6일 43.8°C(111°F)였으며 최저 기록 온도는 1972년 2월 3일 −28°C(−18°F)였습니다.
행정 구역
사나는 예멘의 21개 주(州)정부(muhafaza)중 하나이며 명칭을 따라 사나주에 속하지 않고 확장된 도시 자체를 주로 형성한 아마나트 알-아시마주(Amanat al-A‘simah)에 속한다. 사나의 인구가 폭발적으로 증가하자 1983년 사나 시는 시 자체가 한단계 더 높은 행정구역으로 격상되면서 그 자체의 이름을 가지게 되었다. 이 아마나트 알-아시마주는 원래 9개의 구역으로 나뉘어 있었으며 2001년에 대통령령으로 바니 알 하리스(Bani al-Harith)구역이 포함되면서 총 10개의 구역으로 나뉜다.
- 앗잘(A’zzal)
- 사브인(Sabeen)
- 올드 사나(Old Sanaa)
- 바니 알-하리스(Bani al-Harith)
- 앗-타흐리르(al-Tahrir)
- 슈아우브(Shua’ub)
- 마아인(Maa’in)
- 앗-싸우라(al-Thawra)
- 앗-사피야(al-Safiya
- 알-와흐다(al-Wahda)
도시구조
사나는 일반적으로 구시가지와 신시가지로 나뉜다. 사나 옛 시가지는 굼단(Ghumdan) 왕궁을 중심으로 동쪽과 서쪽으로 양분화된다.
구시가지는 원래 전체가 점토로 된 약 9~14 미터(m)의 벽으로 둘러싸여 있었으며 7개의 통로로 사용하던 아치형 문이 설치되어 있었다. 현재 남은 것은 바브 알-예멘(Bab al-Yaman) 하나이다. 이 성벽 내에는 100개 이상의 모스크, 12개의 목욕탕(함맘, Hammam), 그리고 6,500채의 집이 있다. 동쪽에는 행정지역과 상업지역이 존재한다. 이 지역은 개발이 빠르게 이루어지고 있으며 호텔, 상점, 식당 들이 들어섰으며 대통령 관저와 국립박물관이 있다. 사나의 구시가지는 기하학적 패턴으로 장식된 돌과 벽돌로 지은 타워 형식의 건축 구조로 유명하며 이 건물은 세밀한 조각으로 이루어진 장식과 스테인드글라스 창문 등으로 이루어져 있다. 건물의 높이는 최대 8층에 달한다. 보통 한 건물에 하나의 부계 가족을 수용해 아들이 결혼하면 새로운 층을 지었다.
서쪽은 신시가지로 19세기 말 발전하였으며 그 당시 튀르키예인과 유대인의 거주지구가 있었다. 예멘에 존재하였던 유대인들은 아랍이스라엘분쟁이 시작된 후인 1949년에서 1950년 사이 모두 이스라엘로 떠났다.
신시가지는 1960년 북예멘의 수도가 되었을 때 개발되었다. 신도시는 구도시와 비교해 현대식 건물이 불규칙적으로 존재하는 형태를 지닌다. 또한 신시가지의 주택은 구시가지와 달리 울타리가 있고 마당이 있는 저층 주택의 형태나 철근과 콘크리트로 지어진 '이집트 스타일'의 주택의 형태를 가진다. 이러한 주택의 형태는 사나 북부와 동부 지역에서 볼 수 있다. 교외 지역은 계획된 지역이 아니고 농촌지역에서 이주해온 이들이 정착하면서 발달하였고, 도심의 토지가격과 임대료가 상승하면서 점차 인구가 이동해오기도 하였다.
교통
사나의 인구가 점차 증가하면서 교통 서비스에 대한 요구가 증가하기 시작하였다. 대부분의 도시 내의 투자금은 도로정비를 위해 사용된다. 이에 사나의 도로망은 광범위하며 대부분 남북으로 도로가 이어지며 도시를 가로지르는 두 개의 순환대로가 있다. 대중교통 체계는 비공식적으로 운영된다. 정부에서는 내무부와 교통부가 교통 분야를 관장한다. 대중교통수단은 보통 버스나 미니밴이며 일부 버스 터미널도 운행되는 등 발달되어 있다. 도시의 외곽지역으로의 이동은 아직 힘들어 오랜 시간 걸어야 하는 경우가 생기기도 한다. 내전이 시작되고 사나 내부에서도 무력충돌이 있어 일부 도로는 재건이 필요한 상황이다.
도로교통법이 2003년 3월 적용되면서 예멘의 육상 교통수단 규정이 공표되었다. 이 전에는 육상교통 서비스가 독점으로 제공되어 다른 사립 회사가 신규 등록을 하려면 그 과정이 복잡하고 가격이 비쌌으나, 도로교통법의 규정을 마련한 후 여객과 화물 서비스의 가격이 낮추어지고 더 나은 환경이 구축되었다. 사나의 버스와 택시 서비스는 대부분이 민간기업이다.
사나에는 철도가 설치되어 있지는 않으나 국제공항이 위치한다. 사나 국제공항은 국내와 국제 운항을 모두 운영하는 예멘의 가장 주요한 공항이다. 예멘 국영항공사인 예메니아(Yemenia)는 사나에 본부를 두고 있다.
인구
마샤디족의 대다수는 도시 인구의 대다수를 차지하는 페르시아인 입니다. 다른 종족으로는 최근 북호라산 지방 에서 도시로 이주한 쿠르드족 과 투르크멘 족이 있습니다 . 또한 뚜렷한 아라비아 문화, 요리 및 종교 관습을 유지해 온 아라비아 계 비아라비아어 사용자들로 구성된 중요한 공동체도 있습니다 .
매년 이 도시를 방문하는 순례자는 2천만 명이 넘습니다. [6]
오늘날, 신성한 사당과 박물관은 이란의 가장 광범위한 문화 및 예술 보물, 특히 사본과 그림을 소장하고 있습니다. 여러 중요한 신학 학교가 여덟 번째 이맘의 성지와 연관되어 있습니다.
세계에서 두 번째로 큰 성스러운 도시인 마슈하드는 매년 2천만 명이 넘는 관광객과 순례자들을 끌어 모으고 있으며, 이들 중 많은 사람들이 이맘 레자 성지(제8대 시아파 이맘 ) 에게 경의를 표하기 위해 이곳을 찾습니다. 중세 시대부터 여행자들을 끌어들이는 곳이었습니다. [6] 따라서 메카 순례를 마친 사람들이 하지(Haji) 라는 칭호를 받듯이 , 마슈하드, 특히 이맘 레자 성소를 순례하는 사람들은 마쉬티 (Mashtee)라고 알려져 있는데 , 이는 그 주민들에게도 사용되는 용어입니다. 중요한 문제는 새로운 승객이 마슈하드에 머무르는 기간이 요즘 2일로 상당히 줄어들었고 순례와 시장 쇼핑을 마친 후 즉시 여행을 마치는 것을 선호한다는 것입니다. [58] 마슈하드에는 약 3000~5000개의 무허가 주거지가 있는데, [59] 이는 전 세계적으로 독특한 통계로서 도시에 다양한 문제를 일으켰습니다. [ 인용 필요 ]
주로 무슬림이 거주했지만 과거 마슈하드에는 일부 소수 종교인이 있었는데, 주로 1839년 마슈하디 유대인 에게 알라다드 사건이 발생한 후 1839년 강제로 이슬람으로 개종한 유대인이었습니다 . [60] 그들은 자디드 알 이슬람으로 알려지게 되었습니다. ( "이슬람의 신규 이민자"). 겉으로는 이슬람 생활 방식에 적응했지만, 종종 비밀리에 신앙과 전통을 지켰습니다. [61] [62] [63] [64] [65]
언어 마슈하드에서 주로 사용되는 언어는 다양한 마슈하디 악센트가 있는 페르시아어 인데 , 이는 때때로 일종의 방언으로 판명될 수 있습니다. Mashhadi 페르시아 방언은 일부 성조와 강세에서 표준 페르시아 방언과 다소 다릅니다. 오늘날 Mashhadi 방언은 Mashhad의 젊은이들이 거의 사용하지 않으며 대부분이 그것을 굴욕감으로 인식합니다 . 이는 이란이슬람공화국방송 (IRIB) 의 부진한 실적과 관련이 있는 것으로 여겨진다 . [8
경제
마슈하드는 이란에서 두 번째로 큰 자동차 생산 중심지이다. 도시의 경제는 주로 건조 과일, 소금에 절인 견과류, 사프란, Gaz 및 Sohaan과 같은 이란 과자, 마노, 청록색, [인용 필요] 루비와 에메랄드가 박힌 복잡하게 디자인된 은 주얼리, 18캐럿 금 주얼리 , 향수 , 종교 기념품, 트렌치 코트, 스카프, 테르메(termeh), 카펫, 러그 등.
기록과 문서에 따르면, 이 도시에 존재하는 가장 오래된 카펫은 샤 압바스( 페르시아의 압바스 1세 ) 의 통치에 속합니다 . 또한 Mashhad Turkbâf로 분류되는 카펫 유형이 있는데, 이름에서 알 수 있듯이 19세기에 Tabriz 에서 Mashhad로 이주한 장인이 터키 매듭을 사용하여 손으로 짠 것입니다. 도시의 다른 주요 산업 중에는 영양, 의류, 가죽, 섬유, 화학 , 철강, 금속 및 비금속 광물 산업, 건축 자재 공장 및 수공예 산업이 있습니다.
이란 전체 호텔 의 55% 이상을 보유하고 있는 마슈하드는 이란 관광의 중심지입니다. 종교적 신사는 외국인 여행자에게 가장 강력한 명소입니다. 매년 이란에서 2천만~3천만 명의 순례자와 전 세계에서 2백만 명 이상의 순례자와 관광객이 마슈하드를 찾습니다. Mashhad 는 이 지역의 주요 가죽 제품 생산업체 중 하나입니다.
실업, 빈곤, 마약 중독, 절도, 성적 착취는 도시의 가장 중요한 사회 문제입니다. [67]
마슈하드의 이혼율은 2014년까지 35% 증가했습니다. [68] [69] 호라산과 마슈하드는 2013년 전국에서 폭력 발생률 2위를 차지했습니다.
사회
종교 신학교
Tous 에 있는 Ferdowsi의 무덤 오랫동안 세속 및 종교 학습의 중심지였던 마슈하드는 이슬람 예술 과 과학은 물론 신앙과 순례 의 중심지였습니다 . 마슈 하드 는 상당한 수의 이슬람 학교(마드라사, 그러나 대부분은 후기 사파비 왕조 시대에 설립된 학교 )가 있는 교육 중심지였습니다. 혁명 이후 Abbas Vaez-Tabasi (1979년부터 Astan Quds Razavi 이사회 의장)가 이끌었고 Ali Khamenei , Ahmad Alamolhoda , Abolghasem 과 같은 이란 정치인 및 성직자들이 이 학교를 이끌었습니다. Khazali , Mohammad Reyshahri , Morteza Motahhari , Abbas Vaez-Tabasi 및 Madmoud Halabi( Hojjatieh 의 창립자 와 Mohammad Hadi Abd-e Khodaee가 이슬람 연구를 배웠음) Mashhad에 있는 신학교 수는 현재 39개이며 약 2,300개가 있습니다. 도시의 신학생들. [82]
이란의 위대한 시인의 이름을 딴 페르도우시 대학교 마슈하드(Ferdowsi University of Mashhad) 가 이곳에 위치하고 있으며 주로 레바논, 시리아, 예멘, 바레인, 중앙아시아 공화국에서 유학생을 유치하는 세 번째 기관으로 간주됩니다. 아야톨라 알 코에이(Ayatollah Al-Khoei) 의 마드라사 ( Madrasa)는 원래 17세기에 건축되었으며 최근 현대 시설로 교체되었으며, 도시의 가장 전통적인 종교 학습 중심지입니다. 1984년에 설립된 라자비 이슬람 과학 대학교(Razavi University of Islam Sciences)는 도시 중심부의 신사 단지 내에 자리잡고 있습니다. Mashhad의 전통적인 종교 교육의 명성은 Talabeh 또는 "Mollah" 로 알려진 학생들을 국제적으로 끌어들입니다.
나데르 샤의 무덤
마슈하드는 또한 6세기가 넘는 역사를 지닌 아스탄 쿠드스 라자비 중앙 도서관 (Central Library of Astan Quds Razavi) 이라고 불리는 중동에서 가장 오래된 도서관 중 하나가 있는 곳이기도 합니다 . 재단 중앙도서관에는 약 600만 권의 역사적 문서가 있습니다. 박물관에는 다양한 역사적 시대의 희귀 사본 70,000여 점도 보관되어 있습니다.
쿠산기 옆 마슈하드 대호라산 중앙 박물관
Astan-e Quds Razavi 단지의 일부인 Astan Quds Razavi 중앙 박물관에는 이슬람 예술품 과 역사적 유물이 전시되어 있습니다. 1976년, 유명한 이란 건축가 다리우시 보르보르( Dariush Borbor) 가 박물관과 고대 사본을 보관할 새로운 건물을 설계하고 건설했습니다.
1569년(977 H)에 마슈하드 병원의 의사인 '이마드 알 딘 마스'우드 시라지(Imad al-Din Mas'ud Shirazi)는 매독에 관한 최초의 이슬람 논문을 썼는데, 이는 유럽 의학 사상의 영향을 받았습니다. 카슈마르 러그는 이 지역 고유의 페르시아 러그 유형입니다 .
Mashhad 활성 갤러리에는 Mirak 갤러리, Parse 갤러리, Rezvan 갤러리, Soroush 갤러리 및 Narvan 갤러리가 있습니다.
최근 몇 년 동안 마슈하드는 국가의 업무와 결정을 감시하는 성직자 기지 역할을 해왔습니다. 2015년 마슈하드의 성직자들은 마슈하드 콘서트 공연을 공개적으로 비판했고, 이로 인해 문화부 장관 알리 잔나티( Ali Jannati) 가 도시 콘서트를 취소하라는 명령을 내린 뒤 2016년 10월 19일 사임했습니다.
지도
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